汤玛斯．霍布斯，十六世纪至十七世纪英国政治哲学家。
霍布斯是英国最伟大的政治思想家之一。
和ma基维一样，霍布斯认为人类都是自私的，一旦社会崩解，为了生存人类什麽都zuo得出来。
他提出「自然状态」和国家起源说，「自然状态」指的是在没有社会的情况下，没有法律、也没有人有力量为法律背书时，所有人都有可能在必要时偷窃和谋杀。
霍布斯形容社会之外的生命会是「孤独、贫困、肮脏、野蛮又短暂的」。
维基百科记载，英文中「霍布斯主义」一词是用来形容一zhong无限制的、自私、野蛮的竞争情况。
只有国家有力量阻止人民自行夺取他人土地或谋杀别人，如果没有这GU力量，那麽结果将会是无止境的战争。
b国家小一点的力量是朋友，但是你的朋友最好够忠诚，以免不知dao什麽时候你会从背後挨朋友一刀。
而你的敌人可能到chu1都有。
霍布斯对以上的解决方案是「社会契约」，让某个有力的个人或议会来负责guan事。
书本指出这是一zhong协议，为安全而放弃一bu分充满危险的个人自由。
若少了他所说的「统治者」，生活会像地狱。
霍布斯的知名着作是《利维坦》1651年出版，也称作《ju灵论》。
维基百科指出《利维坦》分成三个bu份，内容阐述了他对个人、社会、政府、法律、和宗教的论述。
书的第一bu份是他唯物论的哲学观，为後面的理论zuo准备；第二bu份是政府法律论，也是後人最重视的bu份；第三bu份是宗教论，否定了罗ma教会的统治，认为国家有权g预教会。
《利维坦》详细解释了需要哪些步骤才能从梦魇般的自然状态进入一个生活还可以忍受的安全社会。
「利维坦」是圣经里描述的ju大海怪，对霍布斯来说，这个ju大海怪指的是国家的ju大力量。
这本书写於英国内战之时，书中大多数篇幅都在证明强大的中央权威才能够避免邪恶的混luan和内战，也就是强调国家必须有个强力的权力来全盘控制公民、军事、司法和教会的意思。
霍布斯会写《利维坦》的原因也是因为霍布斯是於1588年4月5日生於英格兰威尔特郡的ma姆斯伯里，他的母亲听闻西班牙舰队将入侵英格兰因此惊吓早产。
1603年霍布斯被送至牛津大学默德林学院就读，直到1608年才取得学位。
之後1610年霍布斯游遍了欧洲大陆，也因此有机会将他在牛津所接受的经院哲学教育与欧洲大陆ju有批判X的科学研究方式拿来互相b较。
霍布斯是在ba黎写下《利维坦》的，而在书本1651年出版後他很快就回到英格兰。
《哲学的40堂公开课》指出，霍布斯不只是一位哲学家，他是我们今日所谓的「文艺复兴人」。
他对几何学还有科学有认真的兴趣，也喜Ai古代史。
霍布斯还年轻的时候热Ai文学，自己创作并且从事翻译，他到中年才进入哲学领域。
霍布斯是唯物论者，创立了机械唯物主义的完整T系。
钟表机械是十七世纪最前卫的科技。
霍布斯形容人类就像钟表机械一样由发条齿lun来策动，他确信人类的存在所有层面都是物质活动，没有灵魂的存在。
他相信人类只是物质存在，并没有灵魂这zhong东西，我们只是R0UT而已；而R0UT就只是一zhong复杂的机qi。
霍布斯这样的声称几乎就是在说明他是一名无神论者。
而无神论在当时的英国是一zhong激进的思想，1666年英国下议院通过了一项对所有无神论者和「不敬神者」不利的法案，此时查理斯国王再次保护了霍布斯免受迫害。
当时《利维坦》被视为渎神的代表作，霍布斯害怕被贴上异教徒的标签因此烧掉了许多不利於他的着作。
《利维坦》一书也因此不能在英格兰出版改在荷兰的阿姆斯特丹出版。
霍布斯因此在国外的名声相当高，当时许多学者和名人都会cH0U空前往拜访霍布斯，向他致意。
这位Ai健shen的老哲学家一直活到了九十一岁才因为膀胱疾病去世，可谓相当chang寿。
今天的笔记花了近两个小时终於结束了，以下为笔者结论。
今天的笔记材料依旧参考了《哲学的40堂公开课》和维基百科，如果要问笔者个人的观点的话我会b较倾向於支持人类T内是有灵魂的。
毕竟将人类物化成机械装置有点太无情。
倒退一点说，老实说我也不知dao人类是如何建构起社会组织的，从生火、G0u通到发明语言，一直进步到组织社会，人类真是不可思议。
其实我也不敢相信我居然每天zuo哲学笔记来到整整第十天了，绝对b大学通识课选修哲学zuo报告时还认真。
可能是因为疫情，也可能是因为命运。
我要把我剩下的咖啡给喝完了，今天整理的资料好多，晚点再复习一下。
哲学笔记与迷思，我们明天见，掰掰～
霍布斯是英国最伟大的政治思想家之一。
和ma基维一样，霍布斯认为人类都是自私的，一旦社会崩解，为了生存人类什麽都zuo得出来。
他提出「自然状态」和国家起源说，「自然状态」指的是在没有社会的情况下，没有法律、也没有人有力量为法律背书时，所有人都有可能在必要时偷窃和谋杀。
霍布斯形容社会之外的生命会是「孤独、贫困、肮脏、野蛮又短暂的」。
维基百科记载，英文中「霍布斯主义」一词是用来形容一zhong无限制的、自私、野蛮的竞争情况。
只有国家有力量阻止人民自行夺取他人土地或谋杀别人，如果没有这GU力量，那麽结果将会是无止境的战争。
b国家小一点的力量是朋友，但是你的朋友最好够忠诚，以免不知dao什麽时候你会从背後挨朋友一刀。
而你的敌人可能到chu1都有。
霍布斯对以上的解决方案是「社会契约」，让某个有力的个人或议会来负责guan事。
书本指出这是一zhong协议，为安全而放弃一bu分充满危险的个人自由。
若少了他所说的「统治者」，生活会像地狱。
霍布斯的知名着作是《利维坦》1651年出版，也称作《ju灵论》。
维基百科指出《利维坦》分成三个bu份，内容阐述了他对个人、社会、政府、法律、和宗教的论述。
书的第一bu份是他唯物论的哲学观，为後面的理论zuo准备；第二bu份是政府法律论，也是後人最重视的bu份；第三bu份是宗教论，否定了罗ma教会的统治，认为国家有权g预教会。
《利维坦》详细解释了需要哪些步骤才能从梦魇般的自然状态进入一个生活还可以忍受的安全社会。
「利维坦」是圣经里描述的ju大海怪，对霍布斯来说，这个ju大海怪指的是国家的ju大力量。
这本书写於英国内战之时，书中大多数篇幅都在证明强大的中央权威才能够避免邪恶的混luan和内战，也就是强调国家必须有个强力的权力来全盘控制公民、军事、司法和教会的意思。
霍布斯会写《利维坦》的原因也是因为霍布斯是於1588年4月5日生於英格兰威尔特郡的ma姆斯伯里，他的母亲听闻西班牙舰队将入侵英格兰因此惊吓早产。
1603年霍布斯被送至牛津大学默德林学院就读，直到1608年才取得学位。
之後1610年霍布斯游遍了欧洲大陆，也因此有机会将他在牛津所接受的经院哲学教育与欧洲大陆ju有批判X的科学研究方式拿来互相b较。
霍布斯是在ba黎写下《利维坦》的，而在书本1651年出版後他很快就回到英格兰。
《哲学的40堂公开课》指出，霍布斯不只是一位哲学家，他是我们今日所谓的「文艺复兴人」。
他对几何学还有科学有认真的兴趣，也喜Ai古代史。
霍布斯还年轻的时候热Ai文学，自己创作并且从事翻译，他到中年才进入哲学领域。
霍布斯是唯物论者，创立了机械唯物主义的完整T系。
钟表机械是十七世纪最前卫的科技。
霍布斯形容人类就像钟表机械一样由发条齿lun来策动，他确信人类的存在所有层面都是物质活动，没有灵魂的存在。
他相信人类只是物质存在，并没有灵魂这zhong东西，我们只是R0UT而已；而R0UT就只是一zhong复杂的机qi。
霍布斯这样的声称几乎就是在说明他是一名无神论者。
而无神论在当时的英国是一zhong激进的思想，1666年英国下议院通过了一项对所有无神论者和「不敬神者」不利的法案，此时查理斯国王再次保护了霍布斯免受迫害。
当时《利维坦》被视为渎神的代表作，霍布斯害怕被贴上异教徒的标签因此烧掉了许多不利於他的着作。
《利维坦》一书也因此不能在英格兰出版改在荷兰的阿姆斯特丹出版。
霍布斯因此在国外的名声相当高，当时许多学者和名人都会cH0U空前往拜访霍布斯，向他致意。
这位Ai健shen的老哲学家一直活到了九十一岁才因为膀胱疾病去世，可谓相当chang寿。
今天的笔记花了近两个小时终於结束了，以下为笔者结论。
今天的笔记材料依旧参考了《哲学的40堂公开课》和维基百科，如果要问笔者个人的观点的话我会b较倾向於支持人类T内是有灵魂的。
毕竟将人类物化成机械装置有点太无情。
倒退一点说，老实说我也不知dao人类是如何建构起社会组织的，从生火、G0u通到发明语言，一直进步到组织社会，人类真是不可思议。
其实我也不敢相信我居然每天zuo哲学笔记来到整整第十天了，绝对b大学通识课选修哲学zuo报告时还认真。
可能是因为疫情，也可能是因为命运。
我要把我剩下的咖啡给喝完了，今天整理的资料好多，晚点再复习一下。
哲学笔记与迷思，我们明天见，掰掰～