ba鲁赫．史宾诺莎是十七世纪的荷兰哲学家。

关键字：「一元论」、「泛神论」、「1UN1I学」、「形上学」。

史宾诺莎是西方近代哲学史重要的理X主义者，与笛卡儿和莱布尼兹齐名。

他出生於阿姆斯特丹，是一位putao牙裔犹太之子。

阿姆斯特丹是当然很多人逃避迫害的热门地点，但是史宾诺莎的观点太特别了，他相信神即万物，神就是自然也就是所谓的泛神论。，以致於他被所属的犹太会堂开除教籍。

班乃迪克是史宾诺莎的拉丁语名字，史宾诺莎在学校担任教师的时候使用的就是他的拉丁语名。

他在当时与学院党趣味相投，都倾向理X主义，班乃迪克同时也与门诺会有联系。

他的许多朋友都是依些反对教会权威的基督教异见人物，他们时常聚会讨论。

凭藉拉丁语史宾诺莎得以接chu2笛卡儿等人的着作，也因此渐渐脱离所谓正统的学说范围，最後在24岁被逐出犹太会教堂。

随後史宾沙诺专注於研究笛卡儿的哲学思想，搬出了犹太人居住区，以磨镜片维生，同时进行哲学思考。

他的磨镜片工作使他x1入大量玻璃粉尘，最後他在44岁得到肺结heSi去。

史宾诺莎的哲学知名着作为《1UN1I学》原名为《依几何次序1UN1I学》，该书的写作方式写的就像是几何学的证明。

《1UN1I学》包括了公设和定义，并且为哲学制定了一tao严酷的逻辑。

史宾诺莎认为这世界跟我们在其中的位置有个潜在的结构逻辑，这是理X可以揭示的。

他认为没有一件事物的现状是随机的，一切都有目的与原则。

万事万物都在一个ju大的T系中彼此拚合在一起，我们可以通过思考的方式理解这一点。

这zhong强调理X而非实验观察的哲学方式为理X论。

由於对於神的观点与众不同，史宾诺莎的《1UN1I学》一直到他Si後才出版。

史宾沙诺认为神是万物，包han了一切存在的事物。

这样的神并不ju有人格也不在乎任何人任何事。

史宾诺莎的想法让其他人认为他gen本不信神，gen本是个无神论者。

史宾诺莎对於自由意志的意见也很有争议，他是个决定论者，相信有前因才会有每个行动的後果。

他认为自由意志是个幻觉，我们gen本没有自发X的自由行动。

尽guan他是个决定论者，他还是相信可能有非常有限的人类自由，而那最糟糕的方式就是chu1於受限於情绪的枷锁状态。

这样异端的哲学家史宾诺莎依旧有一些非常有名的仰慕者，例如十九世纪的英国家乔治．艾略特翻译了史宾诺莎的《1UN1I学》；另外，二十世纪的物理学家Ai因斯坦在一封信里也揭lou了他确实信仰史宾诺莎的神。

以上就是今天的哲学笔记，其实笔者今早zuo了个清醒梦，就是我梦见我已经起床了而且准备好要上楼读哲学，但是一醒来我还躺在我的床舖上。

笔者很少zuo这zhong清醒梦，八成是昨晚太晚睡了导致zuo梦吧？

今天谈的是史宾诺莎，一位很有主见的理X哲学家。

今天也提到了关於自由意志的观点，还提到了Ai因斯坦。

假设如果我们真的没有所谓的自由意志，那麽我们最好弄清楚我们有哪些自由。

虽然跟这个无关，但是笔者联想到悖论paradox一书提到热力学第二定律时有个ma克士威的JiNg灵，他负责开关闸门让左右方的空气分子互相运动。

当这个JiNg灵开启闸门的时候只允许快速分子由左侧进入右侧，而慢速分子由右侧进入左侧。

假设我们个人就是一个分子，那麽我们的运动就像是被这个JiNg灵控制着，并没有真正的自由。详细图解和其内容请见悖论Paradox一书

虽然听起来有点可悲，但也许那就是事实。

我们人类并没有真正的自由意志。

不过也许後面的哲学家会再度推翻我的思想，谁知dao呢？

哲学笔记与迷思，与你相约明早见，再会～