4.调内在品质

2.职业限制

限制往

违背诚实和正直的行爲

伤害其他生命的行爲

保持正念，专注於行走的每个动作

包括直接杀害和教唆杀害

4.首陀罗

破坏信任的行爲

6.恶

1.反对一切形式的歧视

缓解T疲劳

造成社会分裂

重视内在品质

伤害他人情的行爲

2.偷盗

可以在日常生活中实践

提倡平等观念

职责：

包括偷窃、抢劫、诈骗等

维持社会运转

産生歧视

1

5.经行的注意事项

2.提倡人人平等

姓代代相传

难以改变份

言恶语

领导军队

保持正念

负责基础工作

1.反对姓歧视

穿着舒适的鞋

促心健康

每个姓中都有善人和恶人

限制社会动

佛陀通过对话揭示了当时印度社会姓制度的荒谬：

统治者阶层

违背真实X的行爲

4.调内在品质

婆罗门自诩爲最贵姓

主持宗教仪式

服务其他姓

6.现代意义

平衡坐禅和行禅

改善血Ye循环

特：

2.姓制度的批判

破坏和谐的行爲

不能随意改变

允许不同姓家

支持社会

掌握经济权力

认爲只有婆罗门才能得到净化

选择安静的环境

1

1

这些教导对现代社会仍有重要启示：

违背慈悲心的言语

1.世袭制

未经允许取用他人财

造成社会不平等

增专注力

保护人民

维护传统

负责军事事务

训练专注力

3.吠舍

1

经行可以视爲一"行走冥想"

伤害他人的言语

步伐要均匀

特：

现代意义：

将禅修生活

服务其他姓

1

1.认爲姓制度不合理

1.刹帝利

4.反对姓优越

佛陀的革新：

职责：

4.等级制度

动作要轻柔

5.促社会和谐

姓有低之分

3.邪y

提供服务

违背德1UN1I的行爲

发展经济

声称自己是"梵天之"

3.社会隔离

侵犯他人财産的行爲

维护社会秩序

可以从短时间开始如5-10分钟

调德修养

制造痛苦的言语

掌握政治权力

职责：

限制个人发展

培养正念和觉知

研究经典

5.重视个人修行

3.修行目的

2.调个人修行

以缓慢、稳定的步伐来回行走

説假话、谎言

姓之间不能通婚

姓制度的特：

印度古代社会的四姓制度：

反对姓优越

2.调人人都有成佛的可能

有助於提工作效率

培养觉知能力

1.反对一切形式的歧视

掌握宗教权力

故意杀害有情衆生

负责生産贸易

3.提倡平等修行

佛教中十不善业：

维护社会正义

祭司阶层

理财富

在他人之间制造矛盾

包括通J、J等

1

7.绮语

1

1.杀生

1

佛陀用事实反驳：

3.重视个人努力

3.打破姓界限

真正的净化不在於姓，而在於修行

反对姓隔离

制造分裂的言语

欺骗他人的言语

提供劳动力

治理国家

将经行日常生活

商人阶层

提倡个人努力

劳动者阶层

服务社会

经行不仅是一修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。

保护其他姓

2.婆罗门

5.两

提倡平等修行

认爲人人平等

保持T正直

1

可以合呼x1，使心协调

无意义的闲谈

不正当的X行爲

所有姓的人都有相同的生理特徵月经、怀等

佛陀对姓制度的批判：

特：

5.促社会和谐

创造财富

从事劳动

不要分心

调节心，避免久坐带来的不适

维持生计

挑拨离间

特：

传授知识

4.经行的好

指导JiNg神生活

保持规律的练习

违背慈悲心的行爲

每个姓有固定职业

2.提倡人人平等

7.实践建议

职责：

适合现代人缓解压力

将禅修带日常活动

负责教育事务

4.妄语

3.重视个人努力

指导其他姓

从事商业