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面壁(25)

生命也要依识大而行,不能病变?所以人老的时候,要认得自己真名,以自证自我为最重要。25

不要忘了自X以及般若。

人虽然没有神通?但可以念佛,讲经说法,心入定中,在一佛乗中拥有佛法X。

这样也是一zhong圆满以及充实。

人shen难得,年已70,很多人间事,就要放下。走妙修行路!

不能说来日方chang了。

要省点用!是不是?

[要回去了吗?]阿玉问。

[顺着清净,走雾社,就可以出埔里。]易儿说。

又问:[你还不想回去?]

[嗯!]阿玉像小孩子的撒jiao着。

他们在中午退房。回餐厅吃火锅。再出发,沿着山dao,很快回到雾社。他们在埔里停留,住进茉莉旅社。当然到夜市去吃东西成为重tou戏。

他们先去吃寿司,然後去吃蒸饺,再去吃海鲜小炒!

这样就很满意了!

回到旅店快9点多了。走过寂静的巷路,感觉到一zhong小镇的寂凉。

泡着茶。易儿来谈大般若的妙意。

[用智慧去观照,则看到的事物另有高度在。因为般若的语言,不同於现实的语言?是不是?]

老伯说:[般若的话不系之於现实,是一zhong超然与解说!]

易儿问:[您怎麽知dao涌现的是不是般若?]

老伯说:[如智慧的明灯,不必是在暗chu1?]

般若当然有它的妙论。也有它独特的味dao!

就好像山泉与溪liu,是不一样的!

[为什麽说:大智若愚?]

老伯说:[因为大般若不会只看到细节,要看整个事件,眼光要大,也要JiNg准!所以反映是笨笨的!]

[明天要回家了?]易儿问。

[对呀!下次再出来玩!]阿玉有点想家了。

[花了你不少钱?]易儿说。

[也没有?]阿玉笑着说。

老伯说:[我需要买几本空白的笔记本!]

易儿说:[没问题!]

埔里就是有一zhong奇特的味dao。好山好水,味dao则是说不出来的。

阿玉突然说:[有智慧的人生与没有智慧的人生是差很多的!]

易儿说:[对呀!]

两人不约而同地看向老伯。

老伯不好意思地笑笑!

阿玉赶快说:[我靠老伯就行了!]

第六章:早起的鸟有虫吃

元月10日,星期三,在埔里茉莉旅店。

今天的每日一cH0UcH0U到的是:修行五,尼姑庵。注解:清静的世界。

易儿来读:文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。

易儿说:[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经5

文殊师利说:[以不住法为住般若波罗mi。]

佛问他说:[云何不住法,名般若波罗mi?]

文殊师利说:[以无住相,即住般若波罗mi。]

佛告文殊师利:[如是住般若波罗mi时,是诸善gen云何增chang?云何损减?]

文殊师利说:[若能如是住般若波罗mi?於诸善gen无增无减;於一切法,亦无增无减;是般若波罗mi,X相亦无增无减。

世尊!如是修般若波罗mi?则不舍凡夫法,亦不取圣贤法。为什麽?

般若波罗mi,不见有法可取可舍?

如是修般若波罗mi,亦不见涅盘可乐,生Si可厌,为什麽?

不见生Si况复厌离?不见涅盘,何况乐者?

如是修般若波罗mi,不见垢恼可舍,亦不见功德可取?於一切法,心无增减,为什麽?

不见法界有增减故。]

老伯说:[今天到此!]

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