谛就是真理，小乘人有四谛：苦集灭dao。03

吃苦知集，知灭得dao。

由於得到谛的缘故，得谛遍知之故，得谛永断之故，得谛永断的作证之故，得谛的修习之故。

zuo记下来特别的所有的见解。

又有一类得界故。

界是什麽？

一个法界自己住於法中。声闻的法界当然是小乘的界。是指本宗的十八界。六gen，六尘，六识为十八界。

在声闻是闻佛法而不违背的世界。

得界相故，得界zhongzhongX故，得界非一X故，得界灭故，得界灭作证故，记下来特别的所有见解。]

易儿问：[喔？突然出现这麽多类别来？]

[这应该是小乘人的对峙之法！与对治正法与非正法的冲突！]老伯说。

苦集灭dao的方法。

小乘有zhongzhong法，对治非法。改正行为。坦白讲老伯与易儿不学此法？

所以很麻烦。

气温说会回温，但室内才17度，还是到chu1冷冰冰的！

虽然出了个大太yAn。

早上八点多，阿玉还在睡觉。

老伯还是回到第一义的，胜义的探索上。

胜义：真理非常微妙的意思。

胜义法，指涅盘。

胜义谛，即是真谛。

因为所有的外dao的迷失，自相矛盾，皆可以在胜义中得合宜的解答。

外dao盛名，一个名称不足於创造整个世界，以及理论T系。

外dao自在天，自在天，不是造物的地方，请问谁造自在天，站在哪里造自在天？

外dao神我，人如是神，应无R0UT。神识不只是业力还有本如来藏。

外dao微尘，如无dao场微尘还是微尘！

唯有第一义智因，方才究竟。微细，甚shen，通达。

那麽以事论事。

在无形的平面宇宙的香水海的智慧海，激浪的神识，只有频率，没有R0UT。因为空花之争，妄出世界，形成黑dong。

两个集团之互咬。如同易经的YyAn互咬。

但乃留在智慧海的神识呢？於今安在？

平面宇宙如今消失了吗？

应该还在。

那妄出的两个集团，在他们创作了世界之後，还在吗？

YyAn互咬，当然这些神识还在。还在g斗！

只是看不见罢了！

其能量还在。

智慧海的神识等於涅盘吗？

也不是。

因为涅盘时没有个人的神识？只有能量。而智慧海的神识，还是有个人的神识在。

那这些神识从何而来？

一真是真理，这些一真的神识，等於真理。而永在。无法往前推。

能量不变，物质则天天改变，

现在亦然，有地震，火山爆发。

所以维持均衡很重要！

事不能回到从前，只好把握当下。

但修行人心中还有胜义在，第一义的真理在。

老伯想到这里停了下来。

静下来打他的。

般若与六gen01

修行人的本宗，Y界入，Y是五Y，sEY，受Y，想Y，行Y，识Y。五Y走一回，成为一念收场。念念相续，忙个不停！所说，人五蕴炽盛。

犹如洪liu，瀑布。

界就是，六gen，六尘，六识合成十八界。

六gen，眼耳鼻she2shen意。

六尘，sE声香味chu2法。

六识，眼识，耳识，鼻识，she2识，shen识，意识。

由於意识的重要，业力不曾停过，记录在第八识中，跟着自己走。