如一场春梦的，离开乌义。29
灵魂有其shen刻的一面，如同车子的lun，有其必要X存在。
但也可以解脱出来。超越出来！
这样两个灵魂的jiao集则是shen刻的！
也可以是迷梦的，模糊的！
可大可小，可以shen远，也可以空无！
船过了无痕。
什麽也没有？
最後留下纯纯的Ai。
易儿当然又得意了！她几乎包了乌义，作为他的贴shen秘书。每一天看到鹿仔树更为茂密！又感觉一下子在今年茁壮不少。不可思议！
Ai是不可说的。
离开R0UT的纠缠，昇华到一个新的境界。
只剩下一个Ai字！
就很微妙了！
无所不包，也可以包容Ai人有了其他的nV人。
尤其是夏夕子，恬莉，白素几乎是与她一T的？皆是属於乌义的nV人。不必争风吃醋。
就好像是飘忽的芦花？
似花非花，灵美无b，充满想像！
这就是她的Ai情了。
Ai因为大Ai而能全，能明，自谦，能直，能赢，全然一新。
少可多得，多能放舍而不惑。
一真法界，如此不可思议。
所以易儿一直在R0UT上，追求更全更新的意境，而不舍。
而一旦离开，又能昇华起来。这才是妙chu1。
不就是芦花之飘摇？
三人在h昏回冬石的家。
带便当回去吃。
阿玉坐下来忙着她的bu落格。
老伯则写着他的。
一江山的启示
1955年．元月18日，发生一江山战役。
Si掉四千人，夺取一个小岛，用七千人去打800个守军。
Si了四千人才完胜。这是个很惨的战役！
b起抗战少有如此之惨！
尤其是的Si亡人数？恐怕不在於七千人之下？
同样是中国人一定要这样吗？又没有什麽shen仇大恨？
这是争天下！争天下则不惜代价！这是中国人的mao病！
很多人说：台湾与大陆终有一战。
要像一江山吗？
所以要准备70万来打台湾的8万吗？这是传统的算法。
因为现代的战争是按钮的，按一按就玩完了！
只要是封锁战，把台湾封锁住。台湾人好像什麽也不怕，很有义和团的JiNg神！应该是不知Si活！还是麻木不仁？
用七千人去杀八百人，Si了四千人，叫不叫残忍？
国共内战Si了多少人，知dao吗？上网去查一查！
如果打了五年？台湾会很Si大陆，像日本人杀台湾人五十万一样。有这个必要吗？同样是中国人。
2017.10.01星期日，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑十，打飞弹，注解：空Pa0弹。
易儿来读dao德经。
易儿说：[同dao章第二十三
希言自然。
故飘风不终朝，急雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久？而况於人乎？
故从事於dao者？同於dao；德者，同於德；失者，同於失。
同於dao者？dao亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
是什麽意思？]
老伯说：[同dao之章23
我们很少说到自然这一件事？
所以飘着风不会终朝在飘？不会一个早上都在chui着风？急雨也不会下着，终日。
这到底是谁为之？天地。
天地尚不能久？况是人间？
所以说从事於dao者，同於那一个dao！
德者？同於那个德。失者，同於那个失。
同於dao的话，dao亦乐得！同於德的话，德亦乐得，同於失的话？失亦乐得！
信不足吗？有信没有？]
易儿问：[自然是什麽意思？
老伯说：[山河大地，就是大自然！]
月溪大师说：[佛法非唯心亦非唯物？
一真法界，则是绝对者，所谓真如本T是也。
真如本T非思辨所能及，非古语所能dao？
既非心之所谓能观？则岂可谓之客观唯心论？]
易儿说：[我们提到大自然，就是四季的变化！四时分明，春夏秋冬，山河大地，本如来藏！]
老伯说：[自然就是自然，有它的法则，自然法则有它的磁场，有它的三昧在，自然不是Si的？当然就像一bu电脑，有yT也有ruanT！
进入自然，又从大自然昇华出来！
这是很简单的事！每个人也都曾经历过！
到山上去住几天，每天跟青山碧水在一起。
不会无感的？
对不对？]
易儿说：[是呀！]
老伯静下来写。
鹿仔树的花果
鹿仔树结成了果。果r0U外面是橘sE的像柚子的r0U，一条一条的。小鸟很Ai吃！应该是田ˇ哦？也不知dao？没吃过？
鹿仔树已经茂盛到不行。
一片绿，像无数的亮片，在翻动maomao白白的里r0U。
风chui的时候，形成风景。
摇摇不休。
不就是个生命？
也不输给菩提树的叶子？大自然是多麽的美妙，以及有着不可思议的奥秘？
令人敬佩！
当然菩提树是极为灵美的。
像是矮ma的nVT，鹿仔树则b较柔丽。中X冷感的。
两岸的jiaoliu则应有对等的态度，zuo得到吗？同属一个中国是对等。尊重彼此的治理权。菩提树与鹿
灵魂有其shen刻的一面，如同车子的lun，有其必要X存在。
但也可以解脱出来。超越出来！
这样两个灵魂的jiao集则是shen刻的！
也可以是迷梦的，模糊的！
可大可小，可以shen远，也可以空无！
船过了无痕。
什麽也没有？
最後留下纯纯的Ai。
易儿当然又得意了！她几乎包了乌义，作为他的贴shen秘书。每一天看到鹿仔树更为茂密！又感觉一下子在今年茁壮不少。不可思议！
Ai是不可说的。
离开R0UT的纠缠，昇华到一个新的境界。
只剩下一个Ai字！
就很微妙了！
无所不包，也可以包容Ai人有了其他的nV人。
尤其是夏夕子，恬莉，白素几乎是与她一T的？皆是属於乌义的nV人。不必争风吃醋。
就好像是飘忽的芦花？
似花非花，灵美无b，充满想像！
这就是她的Ai情了。
Ai因为大Ai而能全，能明，自谦，能直，能赢，全然一新。
少可多得，多能放舍而不惑。
一真法界，如此不可思议。
所以易儿一直在R0UT上，追求更全更新的意境，而不舍。
而一旦离开，又能昇华起来。这才是妙chu1。
不就是芦花之飘摇？
三人在h昏回冬石的家。
带便当回去吃。
阿玉坐下来忙着她的bu落格。
老伯则写着他的。
一江山的启示
1955年．元月18日，发生一江山战役。
Si掉四千人，夺取一个小岛，用七千人去打800个守军。
Si了四千人才完胜。这是个很惨的战役！
b起抗战少有如此之惨！
尤其是的Si亡人数？恐怕不在於七千人之下？
同样是中国人一定要这样吗？又没有什麽shen仇大恨？
这是争天下！争天下则不惜代价！这是中国人的mao病！
很多人说：台湾与大陆终有一战。
要像一江山吗？
所以要准备70万来打台湾的8万吗？这是传统的算法。
因为现代的战争是按钮的，按一按就玩完了！
只要是封锁战，把台湾封锁住。台湾人好像什麽也不怕，很有义和团的JiNg神！应该是不知Si活！还是麻木不仁？
用七千人去杀八百人，Si了四千人，叫不叫残忍？
国共内战Si了多少人，知dao吗？上网去查一查！
如果打了五年？台湾会很Si大陆，像日本人杀台湾人五十万一样。有这个必要吗？同样是中国人。
2017.10.01星期日，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑十，打飞弹，注解：空Pa0弹。
易儿来读dao德经。
易儿说：[同dao章第二十三
希言自然。
故飘风不终朝，急雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久？而况於人乎？
故从事於dao者？同於dao；德者，同於德；失者，同於失。
同於dao者？dao亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
是什麽意思？]
老伯说：[同dao之章23
我们很少说到自然这一件事？
所以飘着风不会终朝在飘？不会一个早上都在chui着风？急雨也不会下着，终日。
这到底是谁为之？天地。
天地尚不能久？况是人间？
所以说从事於dao者，同於那一个dao！
德者？同於那个德。失者，同於那个失。
同於dao的话，dao亦乐得！同於德的话，德亦乐得，同於失的话？失亦乐得！
信不足吗？有信没有？]
易儿问：[自然是什麽意思？
老伯说：[山河大地，就是大自然！]
月溪大师说：[佛法非唯心亦非唯物？
一真法界，则是绝对者，所谓真如本T是也。
真如本T非思辨所能及，非古语所能dao？
既非心之所谓能观？则岂可谓之客观唯心论？]
易儿说：[我们提到大自然，就是四季的变化！四时分明，春夏秋冬，山河大地，本如来藏！]
老伯说：[自然就是自然，有它的法则，自然法则有它的磁场，有它的三昧在，自然不是Si的？当然就像一bu电脑，有yT也有ruanT！
进入自然，又从大自然昇华出来！
这是很简单的事！每个人也都曾经历过！
到山上去住几天，每天跟青山碧水在一起。
不会无感的？
对不对？]
易儿说：[是呀！]
老伯静下来写。
鹿仔树的花果
鹿仔树结成了果。果r0U外面是橘sE的像柚子的r0U，一条一条的。小鸟很Ai吃！应该是田ˇ哦？也不知dao？没吃过？
鹿仔树已经茂盛到不行。
一片绿，像无数的亮片，在翻动maomao白白的里r0U。
风chui的时候，形成风景。
摇摇不休。
不就是个生命？
也不输给菩提树的叶子？大自然是多麽的美妙，以及有着不可思议的奥秘？
令人敬佩！
当然菩提树是极为灵美的。
像是矮ma的nVT，鹿仔树则b较柔丽。中X冷感的。
两岸的jiaoliu则应有对等的态度，zuo得到吗？同属一个中国是对等。尊重彼此的治理权。菩提树与鹿