那年又遇上排华运动。
为什麽有排华运动？
因为华人跟犹太人一样，Si要钱，拼命赚钱。久而久之，小地方的钱几乎被华人赚走。商店林立！所以每隔10年就会到发一次运动！在东南亚。
杀人放火，抢商品，闹一闹，才又平息下来！像瘟疫一般！17
大陆对的思想以及迷梦将下手。
一方面对台湾人民惠台！一方面对民进党封杀。
不再没要没jin了？
老伯闻到这个讯号！
老伯静下来打。
为什麽要出家20
乌义年轻的时候，常被问到：为什麽不去读夜校？
夜校即是夜间大学！
因为乌义一下班就在写。舅舅认为他这是不务正业？
去读夜校才有机会升级，或考个更好的工作？
不会被限制在高中的学历阶层中？
一辈子zuo苦工！没出息？
其实在当时写发表在副刊上，并不是一件容易的事？
因为常常会被退稿！
为什麽要放那麽多JiNg力在写作上？而不去追求前程？
可是写作使自己的感觉是：自己还在活着而非酱瓜？是真正的活着。
不为社会和别人？
而是为自己！
到他读完空专毕业，已经是33岁。民国70年了！
他并没有去考其他的职业？
公司也不承认这张文凭。
反而更努力投稿！而且稍有名气？
民国76年投入GU市，那时GU市正在冲900点大关！
43岁皈依佛门！看到年纪轻轻的大学生出家，颇为震撼！为什麽不去社会打拼！
民国57年，国民义务教育延chang到9年！
民国63年需要大量的中学教师！这都是机会，你只要有大专的学历，就可以当老师了！
相较之下，大学生为什麽一毕业就去出家？
为什麽？
所以说，世上的事不是绝对的？
一天只有24小时！你只能g一个工作？
如你的视野是宇宙观，宏观的话，就另当别论！所以一切是相对的，而非绝对的？
如宇宙慢了五分钟，地球也会慢五分钟。宇宙的空间产生突变？地球的土地空气，也会产生突变？海洋，陆地，皆有地震！cHa0汐之变化！
人的生命是相对的，而非绝对的？
这相对论打破牛顿的五大定律！
无常是相对的！而不是绝对的？
吃过晚饭！
老伯跟他们回易儿的家去。
夕yAn西下。
天边一抹红霞！
空气又冷凉起来！
[其实你们可以学画背景！]
[喔？]
[这样我们三人分工合作！出品就快！收入也会增加！]夏夕子说。
易儿问：[彩衣会同意吗？]
夏夕子说：[只要画得很细又很美就可以了！]又说：[当作家培育出大量的粉丝以後？就可以自己出书了！自己赚！]
[喔？是这样？]老伯说。
夏夕子说：[您老了，是没有那个心思？其实自己建立一个自己的网站？每一个人来您的网站都要收钱！广告就会进来，您就有钱赚了！]
[啊！]老伯没有这个心思！
易儿说：[如果我来zuo呢？]
夏夕子说：[试看看！要建立起自己的网站！]
老伯没有兴趣。
老伯还是没有兴趣？
五月5日，星期六。在易儿的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑四，韩战。注解：一大转机。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏80
慈氏菩萨说：[世尊！除遣如是十zhong相时，除遣何等？从何等相而得解脱？]
佛说：[善男子！除遣三mo地所行影像相，从杂染缚相而得解脱，彼亦除遣！
善男子！当知就胜说如是空，治如是相，非不一一治一切相？
好b无相非不能生乃至老Si诸杂W染，就胜但说能生於行，由是诸行亲近缘故。此中dao理，当知亦尔？]
当时慈氏菩萨又白佛言：[世尊！此中何等空是总空X相？若诸菩萨了知是已？无有失坏於空相X，离增上慢！]
当时世尊叹慈氏菩萨说：[善哉！善哉！善男子！你今乃能请问如来，如是shen义？令诸菩萨於空X相，无有失坏！何以故？
善男子！若诸菩萨！於空X相，有失坏者？便为失坏一切大乘！
是故！你应谛听谛听！当为你说总空X相！]
老伯说：[破除内心的相，当然不是破除现实中的事物！破除心相的，乃至，心法之相，以什麽心法心相去破除执着於心的相呢？
不就是以妄破妄？
以一新的相去破除一心之相。
是不是？
佛说：除遣三mo地所显相，从杂染缚相而得解脱。
什麽意思？
在定中执Ai於定中见，之影像。挥之不去。
怎麽办？
很简单去zuo家事，拖地板，洗衣服！在工作中，劳动中，及时能除遣。
所以R0UT的劳动是读书人的恩物！
因为读书人整天用脑！不免卡诸於相中？当然定中影相可以用来zuo胜境界之胜解。
一辈子也说不完，可以写十本书来歌颂胜绩胜境界！
这些胜境界，圣蹟，可以一个对峙一个妄相。
但不能一对治一切妄？
为什麽？
没有抓住总空X！
无明也是空，为什麽能生乃至老Si的因缘？因为胜行能解脱十二因缘。
在因缘中自求解脱。超然解脱。
不离识X！
人生走一趟，生老病Si。胜行解脱。也是可以的！
世尊此中何等X空是总空X相？
总空X相，就是一次空，无量空，空到底。那这是什麽力量？
不就是真心的力量？
这当然不可思议?]
易儿说：[在五Y三昧中，得到一念而出定！
一切定中见皆为一念相！所以过程的影像，不重要，过去即丢，不执Ai？重要在於一念之JiNg要！但一念不一定是正确的？也不一定不正确！
因为有大修行者可以了悟更大的心念！
b方说有一个修行人请教大师说：我在定中一直下结论说，不要开车去台北？不知为什麽？
有人说：那是妄念！不算数？
大师解说：心有念必然有因，如你执意要开车去，我也不敢坐，会出事！
他就把车放在火车站。
坐车回台北了。结果一路平安到达台北！
隔了10天才来台中开车回去。开不久，车子就坏掉了。好在没上高速公路？]
老伯说：[定境界，定中语，定中形影形象！是珍贵的修行JiNg品。
如发现执Ai？
则可以回到现实杂染束缚的事件中，求取破相解脱！
人在世上依识X而有自X成chang。
可以解脱，不能不遵行因缘？回到平常人的生活。穿衣吃饭大小便，睡觉！]
易儿说：[懂了！]
[因为一旦执Ai定境界？又卡住了！]老伯说。
为什麽有排华运动？
因为华人跟犹太人一样，Si要钱，拼命赚钱。久而久之，小地方的钱几乎被华人赚走。商店林立！所以每隔10年就会到发一次运动！在东南亚。
杀人放火，抢商品，闹一闹，才又平息下来！像瘟疫一般！17
大陆对的思想以及迷梦将下手。
一方面对台湾人民惠台！一方面对民进党封杀。
不再没要没jin了？
老伯闻到这个讯号！
老伯静下来打。
为什麽要出家20
乌义年轻的时候，常被问到：为什麽不去读夜校？
夜校即是夜间大学！
因为乌义一下班就在写。舅舅认为他这是不务正业？
去读夜校才有机会升级，或考个更好的工作？
不会被限制在高中的学历阶层中？
一辈子zuo苦工！没出息？
其实在当时写发表在副刊上，并不是一件容易的事？
因为常常会被退稿！
为什麽要放那麽多JiNg力在写作上？而不去追求前程？
可是写作使自己的感觉是：自己还在活着而非酱瓜？是真正的活着。
不为社会和别人？
而是为自己！
到他读完空专毕业，已经是33岁。民国70年了！
他并没有去考其他的职业？
公司也不承认这张文凭。
反而更努力投稿！而且稍有名气？
民国76年投入GU市，那时GU市正在冲900点大关！
43岁皈依佛门！看到年纪轻轻的大学生出家，颇为震撼！为什麽不去社会打拼！
民国57年，国民义务教育延chang到9年！
民国63年需要大量的中学教师！这都是机会，你只要有大专的学历，就可以当老师了！
相较之下，大学生为什麽一毕业就去出家？
为什麽？
所以说，世上的事不是绝对的？
一天只有24小时！你只能g一个工作？
如你的视野是宇宙观，宏观的话，就另当别论！所以一切是相对的，而非绝对的？
如宇宙慢了五分钟，地球也会慢五分钟。宇宙的空间产生突变？地球的土地空气，也会产生突变？海洋，陆地，皆有地震！cHa0汐之变化！
人的生命是相对的，而非绝对的？
这相对论打破牛顿的五大定律！
无常是相对的！而不是绝对的？
吃过晚饭！
老伯跟他们回易儿的家去。
夕yAn西下。
天边一抹红霞！
空气又冷凉起来！
[其实你们可以学画背景！]
[喔？]
[这样我们三人分工合作！出品就快！收入也会增加！]夏夕子说。
易儿问：[彩衣会同意吗？]
夏夕子说：[只要画得很细又很美就可以了！]又说：[当作家培育出大量的粉丝以後？就可以自己出书了！自己赚！]
[喔？是这样？]老伯说。
夏夕子说：[您老了，是没有那个心思？其实自己建立一个自己的网站？每一个人来您的网站都要收钱！广告就会进来，您就有钱赚了！]
[啊！]老伯没有这个心思！
易儿说：[如果我来zuo呢？]
夏夕子说：[试看看！要建立起自己的网站！]
老伯没有兴趣。
老伯还是没有兴趣？
五月5日，星期六。在易儿的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑四，韩战。注解：一大转机。
易儿来读密经。
易儿说：[解shen密经疏80
慈氏菩萨说：[世尊！除遣如是十zhong相时，除遣何等？从何等相而得解脱？]
佛说：[善男子！除遣三mo地所行影像相，从杂染缚相而得解脱，彼亦除遣！
善男子！当知就胜说如是空，治如是相，非不一一治一切相？
好b无相非不能生乃至老Si诸杂W染，就胜但说能生於行，由是诸行亲近缘故。此中dao理，当知亦尔？]
当时慈氏菩萨又白佛言：[世尊！此中何等空是总空X相？若诸菩萨了知是已？无有失坏於空相X，离增上慢！]
当时世尊叹慈氏菩萨说：[善哉！善哉！善男子！你今乃能请问如来，如是shen义？令诸菩萨於空X相，无有失坏！何以故？
善男子！若诸菩萨！於空X相，有失坏者？便为失坏一切大乘！
是故！你应谛听谛听！当为你说总空X相！]
老伯说：[破除内心的相，当然不是破除现实中的事物！破除心相的，乃至，心法之相，以什麽心法心相去破除执着於心的相呢？
不就是以妄破妄？
以一新的相去破除一心之相。
是不是？
佛说：除遣三mo地所显相，从杂染缚相而得解脱。
什麽意思？
在定中执Ai於定中见，之影像。挥之不去。
怎麽办？
很简单去zuo家事，拖地板，洗衣服！在工作中，劳动中，及时能除遣。
所以R0UT的劳动是读书人的恩物！
因为读书人整天用脑！不免卡诸於相中？当然定中影相可以用来zuo胜境界之胜解。
一辈子也说不完，可以写十本书来歌颂胜绩胜境界！
这些胜境界，圣蹟，可以一个对峙一个妄相。
但不能一对治一切妄？
为什麽？
没有抓住总空X！
无明也是空，为什麽能生乃至老Si的因缘？因为胜行能解脱十二因缘。
在因缘中自求解脱。超然解脱。
不离识X！
人生走一趟，生老病Si。胜行解脱。也是可以的！
世尊此中何等X空是总空X相？
总空X相，就是一次空，无量空，空到底。那这是什麽力量？
不就是真心的力量？
这当然不可思议?]
易儿说：[在五Y三昧中，得到一念而出定！
一切定中见皆为一念相！所以过程的影像，不重要，过去即丢，不执Ai？重要在於一念之JiNg要！但一念不一定是正确的？也不一定不正确！
因为有大修行者可以了悟更大的心念！
b方说有一个修行人请教大师说：我在定中一直下结论说，不要开车去台北？不知为什麽？
有人说：那是妄念！不算数？
大师解说：心有念必然有因，如你执意要开车去，我也不敢坐，会出事！
他就把车放在火车站。
坐车回台北了。结果一路平安到达台北！
隔了10天才来台中开车回去。开不久，车子就坏掉了。好在没上高速公路？]
老伯说：[定境界，定中语，定中形影形象！是珍贵的修行JiNg品。
如发现执Ai？
则可以回到现实杂染束缚的事件中，求取破相解脱！
人在世上依识X而有自X成chang。
可以解脱，不能不遵行因缘？回到平常人的生活。穿衣吃饭大小便，睡觉！]
易儿说：[懂了！]
[因为一旦执Ai定境界？又卡住了！]老伯说。