另外一个让他们bu落忌惮丁bu落的原因是灰石bu落带来的那个消息，丁bu落的tou领被称为荒神。荒神这个名字在灭世大火之后传播由来已久，但一直没有找到这个人。荒神被认为是改变bu落现状、让大家过上吃饱穿nuan日子的神人和上天的使者。
但一些大的bu落对此却不认同，他们认为这是一些过不下去的小bu落瞎说用以安wei自己的谎言，甚至还想将这些bu落或者他们口中的荒神给杀死，让这个liu言终结。但这个谎言没有被戳穿，反而愈演愈烈，被传得神乎其神，成为众多中小bu落寻找的对象，也成为他们的jing1神象征。
而现在这个名叫荒神的人出现在丁bu落，恐怕整个大荒世界将出现一段动dang时期，这zhong动dang时期，有可能就是死亡和杀戮，也有可能是希望和新生，如破茧成蝶。
所以，黑水bu落中最重要的两个人决定：静观其变，先尽最大的能力多换一些陶qi，获取最大的利益后再决定如何chu1置这个丁bu落，如果能发展成自己的下属bu落，想必自己bu落会越来越壮大吧。
虽说自己bu落在周围的五大bu落里排名最后，但如果能掌握陶qi的制作方法，bu落实力将会达到第一名，让那个现在实力第一的神火bu落感受一下被自己bu落羞辱的滋味。
医巫和tou领两个相视一笑，宛如已将这个bu落纳入自己bu落一样。这个想法，想想都会让人高兴得多喝两碗rou汤吧，不，得三碗，这rou汤滋味真得太美味了！
先不guan这个黑水bu落两大tou领在那里yy，丁奇则一直在思考如何改进一下现有的服装设计，让大家更nuan和，就像丁bu落的人一样。不过这个问题被原羽bu落的兽pi库存和生存下来的六七个女人给解决了，因为原羽bu落库存的兽pi多，这六七人女人手很巧。
所以丁奇就按照丁bu落的ku子衣服样式来制作，并且采用liu水线的方式进行。
近二十个男人在那里整理鞣制兽pi，将兽pi弄ruan、清理干净后，jiao给丁奇、奔、哞和壮，用刀将大兽pi进行切割，分割成固定的尺寸；小兽pi则切去窄小的四肢之后，由那些女人feng制成大块兽pi，便于对衣服进行裁制，zuo成合适的衣服。
除了每天固定派人去捕鱼、砍伐树木之外，其他人都守在山dong里一起制作衣服，不分白天黑夜。
十天之后，每个人都拥有一shen合适的兽pi衣物，包括鞋、帽、手tao还有腰带。大家穿上这些衣物，跑到雪地中尽情地玩耍、打雪仗，不再惧怕这寒冷的天气。
这件事chu1理好后，丁奇又带领这群shenti恢复健康的手下来到周围的丛林中，来寻找适合的藤蔓和树枝，准备让每个人都来制作一双适合在雪地行走的那zhong雪踏，通俗来讲就叫雪地行走鞋，最早由爱斯基mo人采用木框和麻绳编织成型，能在雪地上比较自如地活动，而不用担心陷在雪地里。
这些东西制作简单，每人编一双，一天的时间就zuo好。丁
奇特别要求大家编织得结实一些，要在雪地中chang时间奔行，这zhong行走鞋如果不结实，被踩坏的话可是没有合适的地方进行修补。
雪地行走鞋zuo好后，丁奇安排大家穿上这zhong行走鞋，绑jin带子，来到雪地中行走了半个小时，让大家适应了这zhong雪地行走的方式。
随后丁奇又指挥众人开始制作兽pi背包，人手一个。兽pi背包主要是为了让大家携带一些食物，如分割好的鱼rou，十天的量，至少得有三十斤。另外每个人还要携带自己用的兽pi垫子，如有可能还要多带一件宽大的兽pi作被子。还好，羽bu落兽pi存货确实比较多，足够大家挥霍。
至于那几个手巧的女人则去feng制用于搭建锥形帐篷的兽pi，只有她们的心细和手巧才能将兽pi一件件用骨针和细绳组合在一起，没有太大的feng隙。这zhong锥形帐篷是仿制印第安人使用的帐篷，在雪中用来防风非常有效，但防寒xing较差一些。不过大家都穿着兽pi、还准备有兽pi垫和兽pi被子，不怕冻。
他们那些人在zuofeng制兽pi这些事情的时候，丁奇拉上奔再次来到丛林中，寻找一些这两年新chang成的松树或其他树zhong砍了十gen回去，这些树下面cu能有七八公分，上面细大概五分公左右，chang度大概在三米左右。
丁奇准备制作一件好东西：雪爬犁，东北地区农村经常使用的工ju。这zhong雪爬犁制作很简单，两gen用于拖拽、和雪地接chu2的主材，四gen用于搭载物ti的辅材，其他就是为了支撑整个雪爬犁的零碎材料。
先将主材的树pi剥去，木质光hua，不用再进行切削就能使用。在剥过pi的主材上选择一米半的位置放在火上烤弯，形成合适的弯曲度。在主材上各凿出两个卯眼，安上四genchang二十公分已经削出榫状结构的短gun，左右两gen短gun上再安上一gen凿有两个卯眼的横向辅材。这些zuo好后，将最后两gen辅材纵向压在这两gen横向的辅材上后，和主材相jiao，然后将这两gen辅材三点一线和主材、两gen横向辅材捆绑在一起，这个简单雪爬犁的骨架就zuo成了。
然后在辅材上面再绑上一些树枝、铺一些松枝上去，雪爬犁就能够使用了。一共zuo了三架，主要是将搭建锥形帐篷的兽pi和chang木杆放在上面方便携带，而三ding帐篷也足够大家使用。雪爬犁上还绑了三genchangchang的兽pi带，除了拉爬犁的人使用一gen外，另外两人也各前着一gen兽pi带一起拉雪爬犁，减轻一个人拉的压力。
三天后，所有准备工作全buzuo好。在山dong中饱餐一顿之后，每个人都背上自己装满食物的背包，上面还绑着两件兽pi，将多出来的一些鱼rou和三ding帐篷放在雪爬犁上，一行近三十人出发前往丁bu落。
踩着雪地行走鞋，壮拉着一架雪爬犁在前，另外两架jinjin跟随，每架雪爬犁左右两边各有两人帮着一起拉。其他人分成两队，沿着前人的足迹行走，也算轻便。
丁奇和奔两人驾驭着自己的hua雪板，在队伍前后来回巡视，一
是带队前行，二是防止有人跟不上从队伍中落下，同时还要扩大巡视范围，提前发现一些来自猛兽的风险，或者寻找一些适合宿营的地方。
有小金在天空警戒，猛兽的危险也大大降低，可以提前规避开或者直接由丁奇she1杀，不给队伍带来威胁。
行进的队伍在苍茫的雪地上迤逦前行，可是羽bu落众人心情却有些伤感，一步三回tou。离开自己chang期生活的地方、自己的故乡，每个人都有诸般不舍。他们不知dao未来会是什么样子，他们只能相信自己的同伴、自己现在的tou领，只能坚定不移地走向另一个未知的bu落，加入进去，让自己活下来。
丁奇在离开羽bu落之前，来到羽bu落医巫生前在山dong中呆的地方。那里有一面石bi，石bi上用白色的线条刻画着各zhong不同的图案，有动物有人物，有类似电闪雷鸣，有火焰滔天，有捕猎场景，有bu落间相互战争。线条简单，表达意思直接，但有些内容却又晦涩难懂，不知其所名。
但唯独有一个人物的形象涂有绿色的颜料，荒神的形象，跃然于石bi上。
看着这个荒神形象，丁奇有一个疑问，是谁将这个荒神的形象传播出去的。每个bu落的医巫都没有见过荒神，可他们用图画表达的意思却又非常一致。
从这里又延伸出一个问题，如果是羽bu落看到了自己的形象后画出来的，可原始世界jiao通不便、信息jiaoliu受地域限制较大，荒神的形象不可能传播得这么快。丁奇专门问了一下羽bu落众人，由于他们准备充足，除了食人bu落外，他们下雪前基本没有和其他bu落的人有过接chu2。
难dao真的有一个强大的存在将自己的形象传达给每个bu落的医巫、然后画出荒神的形象吗？
丁奇一直在思考这个问题，荒神这两个字上现在就像蒙上了一层面纱，仿佛一眼能看穿，可它蕴藏的信息和秘密却不是丁奇短时间能够挖掘得出来的。
也许他永远也得不到真相。
由于有雪地行走鞋和雪爬犁的辅助，当天众人行进的距离比丁奇预估的还要多三分之一。他们选择的路线和当时丁奇独自一人寻找桃花源的路线一致，但又比丁奇的路线要直接，顺着森林与雪原的锋线边缘行走。这样队伍既能获得充足的木tou燃料，又能借助森林的阻挡，让风对锥形帐篷的影响变得更小。
傍晚，宿营地的帐篷中，众人有说有笑地围着中间的火堆烤鱼rou。帐篷上方有通风口，所以帐篷中也不显得难受，烟雾也比较淡。不一会儿之后，帐篷中就nuan和起来，冻僵的手脚也开始慢慢恢复，再加上食物的补充，众人的ti力和jing1神都得到极大的提高。
丁奇专门熬了两锅蒲公英茶水，补充水分的同时，也能够让大家提高shenti抵抗力。
小金则是队伍当中最累的一员，因此丁奇给它准备了一只fei美的兔子作为它的晚餐，并安排在帐篷最里面让它获得最温nuan的休息场地。
但一些大的bu落对此却不认同，他们认为这是一些过不下去的小bu落瞎说用以安wei自己的谎言，甚至还想将这些bu落或者他们口中的荒神给杀死，让这个liu言终结。但这个谎言没有被戳穿，反而愈演愈烈，被传得神乎其神，成为众多中小bu落寻找的对象，也成为他们的jing1神象征。
而现在这个名叫荒神的人出现在丁bu落，恐怕整个大荒世界将出现一段动dang时期，这zhong动dang时期，有可能就是死亡和杀戮，也有可能是希望和新生，如破茧成蝶。
所以，黑水bu落中最重要的两个人决定：静观其变，先尽最大的能力多换一些陶qi，获取最大的利益后再决定如何chu1置这个丁bu落，如果能发展成自己的下属bu落，想必自己bu落会越来越壮大吧。
虽说自己bu落在周围的五大bu落里排名最后，但如果能掌握陶qi的制作方法，bu落实力将会达到第一名，让那个现在实力第一的神火bu落感受一下被自己bu落羞辱的滋味。
医巫和tou领两个相视一笑，宛如已将这个bu落纳入自己bu落一样。这个想法，想想都会让人高兴得多喝两碗rou汤吧，不，得三碗，这rou汤滋味真得太美味了！
先不guan这个黑水bu落两大tou领在那里yy，丁奇则一直在思考如何改进一下现有的服装设计，让大家更nuan和，就像丁bu落的人一样。不过这个问题被原羽bu落的兽pi库存和生存下来的六七个女人给解决了，因为原羽bu落库存的兽pi多，这六七人女人手很巧。
所以丁奇就按照丁bu落的ku子衣服样式来制作，并且采用liu水线的方式进行。
近二十个男人在那里整理鞣制兽pi，将兽pi弄ruan、清理干净后，jiao给丁奇、奔、哞和壮，用刀将大兽pi进行切割，分割成固定的尺寸；小兽pi则切去窄小的四肢之后，由那些女人feng制成大块兽pi，便于对衣服进行裁制，zuo成合适的衣服。
除了每天固定派人去捕鱼、砍伐树木之外，其他人都守在山dong里一起制作衣服，不分白天黑夜。
十天之后，每个人都拥有一shen合适的兽pi衣物，包括鞋、帽、手tao还有腰带。大家穿上这些衣物，跑到雪地中尽情地玩耍、打雪仗，不再惧怕这寒冷的天气。
这件事chu1理好后，丁奇又带领这群shenti恢复健康的手下来到周围的丛林中，来寻找适合的藤蔓和树枝，准备让每个人都来制作一双适合在雪地行走的那zhong雪踏，通俗来讲就叫雪地行走鞋，最早由爱斯基mo人采用木框和麻绳编织成型，能在雪地上比较自如地活动，而不用担心陷在雪地里。
这些东西制作简单，每人编一双，一天的时间就zuo好。丁
奇特别要求大家编织得结实一些，要在雪地中chang时间奔行，这zhong行走鞋如果不结实，被踩坏的话可是没有合适的地方进行修补。
雪地行走鞋zuo好后，丁奇安排大家穿上这zhong行走鞋，绑jin带子，来到雪地中行走了半个小时，让大家适应了这zhong雪地行走的方式。
随后丁奇又指挥众人开始制作兽pi背包，人手一个。兽pi背包主要是为了让大家携带一些食物，如分割好的鱼rou，十天的量，至少得有三十斤。另外每个人还要携带自己用的兽pi垫子，如有可能还要多带一件宽大的兽pi作被子。还好，羽bu落兽pi存货确实比较多，足够大家挥霍。
至于那几个手巧的女人则去feng制用于搭建锥形帐篷的兽pi，只有她们的心细和手巧才能将兽pi一件件用骨针和细绳组合在一起，没有太大的feng隙。这zhong锥形帐篷是仿制印第安人使用的帐篷，在雪中用来防风非常有效，但防寒xing较差一些。不过大家都穿着兽pi、还准备有兽pi垫和兽pi被子，不怕冻。
他们那些人在zuofeng制兽pi这些事情的时候，丁奇拉上奔再次来到丛林中，寻找一些这两年新chang成的松树或其他树zhong砍了十gen回去，这些树下面cu能有七八公分，上面细大概五分公左右，chang度大概在三米左右。
丁奇准备制作一件好东西：雪爬犁，东北地区农村经常使用的工ju。这zhong雪爬犁制作很简单，两gen用于拖拽、和雪地接chu2的主材，四gen用于搭载物ti的辅材，其他就是为了支撑整个雪爬犁的零碎材料。
先将主材的树pi剥去，木质光hua，不用再进行切削就能使用。在剥过pi的主材上选择一米半的位置放在火上烤弯，形成合适的弯曲度。在主材上各凿出两个卯眼，安上四genchang二十公分已经削出榫状结构的短gun，左右两gen短gun上再安上一gen凿有两个卯眼的横向辅材。这些zuo好后，将最后两gen辅材纵向压在这两gen横向的辅材上后，和主材相jiao，然后将这两gen辅材三点一线和主材、两gen横向辅材捆绑在一起，这个简单雪爬犁的骨架就zuo成了。
然后在辅材上面再绑上一些树枝、铺一些松枝上去，雪爬犁就能够使用了。一共zuo了三架，主要是将搭建锥形帐篷的兽pi和chang木杆放在上面方便携带，而三ding帐篷也足够大家使用。雪爬犁上还绑了三genchangchang的兽pi带，除了拉爬犁的人使用一gen外，另外两人也各前着一gen兽pi带一起拉雪爬犁，减轻一个人拉的压力。
三天后，所有准备工作全buzuo好。在山dong中饱餐一顿之后，每个人都背上自己装满食物的背包，上面还绑着两件兽pi，将多出来的一些鱼rou和三ding帐篷放在雪爬犁上，一行近三十人出发前往丁bu落。
踩着雪地行走鞋，壮拉着一架雪爬犁在前，另外两架jinjin跟随，每架雪爬犁左右两边各有两人帮着一起拉。其他人分成两队，沿着前人的足迹行走，也算轻便。
丁奇和奔两人驾驭着自己的hua雪板，在队伍前后来回巡视，一
是带队前行，二是防止有人跟不上从队伍中落下，同时还要扩大巡视范围，提前发现一些来自猛兽的风险，或者寻找一些适合宿营的地方。
有小金在天空警戒，猛兽的危险也大大降低，可以提前规避开或者直接由丁奇she1杀，不给队伍带来威胁。
行进的队伍在苍茫的雪地上迤逦前行，可是羽bu落众人心情却有些伤感，一步三回tou。离开自己chang期生活的地方、自己的故乡，每个人都有诸般不舍。他们不知dao未来会是什么样子，他们只能相信自己的同伴、自己现在的tou领，只能坚定不移地走向另一个未知的bu落，加入进去，让自己活下来。
丁奇在离开羽bu落之前，来到羽bu落医巫生前在山dong中呆的地方。那里有一面石bi，石bi上用白色的线条刻画着各zhong不同的图案，有动物有人物，有类似电闪雷鸣，有火焰滔天，有捕猎场景，有bu落间相互战争。线条简单，表达意思直接，但有些内容却又晦涩难懂，不知其所名。
但唯独有一个人物的形象涂有绿色的颜料，荒神的形象，跃然于石bi上。
看着这个荒神形象，丁奇有一个疑问，是谁将这个荒神的形象传播出去的。每个bu落的医巫都没有见过荒神，可他们用图画表达的意思却又非常一致。
从这里又延伸出一个问题，如果是羽bu落看到了自己的形象后画出来的，可原始世界jiao通不便、信息jiaoliu受地域限制较大，荒神的形象不可能传播得这么快。丁奇专门问了一下羽bu落众人，由于他们准备充足，除了食人bu落外，他们下雪前基本没有和其他bu落的人有过接chu2。
难dao真的有一个强大的存在将自己的形象传达给每个bu落的医巫、然后画出荒神的形象吗？
丁奇一直在思考这个问题，荒神这两个字上现在就像蒙上了一层面纱，仿佛一眼能看穿，可它蕴藏的信息和秘密却不是丁奇短时间能够挖掘得出来的。
也许他永远也得不到真相。
由于有雪地行走鞋和雪爬犁的辅助，当天众人行进的距离比丁奇预估的还要多三分之一。他们选择的路线和当时丁奇独自一人寻找桃花源的路线一致，但又比丁奇的路线要直接，顺着森林与雪原的锋线边缘行走。这样队伍既能获得充足的木tou燃料，又能借助森林的阻挡，让风对锥形帐篷的影响变得更小。
傍晚，宿营地的帐篷中，众人有说有笑地围着中间的火堆烤鱼rou。帐篷上方有通风口，所以帐篷中也不显得难受，烟雾也比较淡。不一会儿之后，帐篷中就nuan和起来，冻僵的手脚也开始慢慢恢复，再加上食物的补充，众人的ti力和jing1神都得到极大的提高。
丁奇专门熬了两锅蒲公英茶水，补充水分的同时，也能够让大家提高shenti抵抗力。
小金则是队伍当中最累的一员，因此丁奇给它准备了一只fei美的兔子作为它的晚餐，并安排在帐篷最里面让它获得最温nuan的休息场地。